伏見稲荷大社と東山トレイルを歩く
　2002.5.9　京都市伏見区、東山区
稲荷大社、泉涌寺、豊国廟など

　5/9（木）午前９時３１分、枚方市駅から急行に乗って伏見稲荷駅に到着。改札口を出て表参道を行くとその奥に伏見稲荷大社の本殿がある。
　ここで先生より、今年の講座のテーマは「渡来人と日本文化」について勉強することにしたこと。日本は古代からお隣の韓国、中国とは密接な関係にあり、友好関係が保たれていたが、近年ややもするとギクシャクする事が多くなって来ていることは残念であること。昨年の暮れに、今上天皇が初めて天皇家のルーツは百済と深いかかわりがあると言われたことは大変意義深いことだと、また５月３１日から、日韓共催のサッカーW杯が開催されることを機に、より友好関係が良くなることを期待している、などと話しされた。正に言われる通りであり、スポーツを通して諸外国との友好関係が正常化することは誠に喜ばしいことと思う。
　続いて、伏見稲荷大社の由来、渡来人の秦氏の氏寺として栄えたこと、稲荷は稲生（いねなり）から生じたもので、五穀豊穣の神様を祀っている、今は商売繁盛の神さんで有名であること、また参道の周辺では、「すずめの焼き鳥」も有名で、お稲荷さんは元々は国の安穏を願い、五穀豊穣の神様ですから、すずめは稲を食べる外敵であり、それを食べて敵討ちをするのだとも言われている、などいろいろとお話を伺った。
　本日の参加者は８０数名。皆さん熱心にメモしながら聞き入っておられた。

　先ずは本殿にお参りして、いよいよここから楽しいハイキングコースの出発点である。
　いろんな姿をした、お稲荷さんの神の使い、「お狐さん」を眺めながら、本殿の裏から階段を上ると沢山の鳥居のトンネルが見える。「千本鳥居」を過ぎ、少しずつ登りがきつくなり、やっとたどり着いた場所が、「四つ辻」。額から汗が噴出し、息が弾む。日陰に座りしばし休息。吹き上げる冷たい風にほっとし、高台から見える京都市内の眺めは素晴らしかった。
　今回は稲荷山の三つの峰に鎮座する上社・中社・下社に詣でる「お山巡り」は時間の関係で割愛、次回の楽しみとする。

　四つ辻を左折してなだらかな山道を泉涌寺へと下る。200ｍばかり住宅街を通り、再び山の中へ、両側に御陵がありそこを過ぎると泉涌寺の山門にでる。「御寺泉涌寺」と書かれていた。拝観料を支払い、境内に入ると正面下に素晴らしい本殿が目に付く。先ず、境内左手の、有名な楊貴妃観音像を参拝した。素晴らしいお姿にしばし、うっとりとする。
　昼食後、見上げるような素晴らしい本殿の建物と釈迦・弥陀・弥勒の三尊仏に圧倒される。歴代の天皇陵の霊明殿、月輪陵など拝観する。

　午後は、泉涌寺をでて、市内の住宅街を東山トレイルの道標に従い、六条山入り口に着き、ここからは山道を２０分ばかり登ったり下ったりしながら、豊国廟に到着。
　慶長３年（１５９８）、秀吉は伏見桃山城で６３才の生涯を閉じた。遺体は遺言によって、ここ阿弥陀ケ峰の中腹に葬られ、廟と社殿が建立された。５００段の階段を登った所に豊国廟があり、墳上には巨大な五輪石塔が建てられている。
　約30名の方が500段の階段に挑戦された。　
　帰りは、京都女子大学がある「女坂」を下り、京阪七条駅で解散した。

　当日の学習状況は、交野市の社会教育課のHP・学習会の記録に
　掲載されている。どうぞ､ご覧ください！

泉涌寺・月輪御陵
境内にある霊明殿には、天智天皇から、
昭和天皇までの歴代天皇の
御尊牌(位牌)が祀られている。
また、その裏に位置する月輪御陵は、
四条天皇、後水尾天皇をはじめ
二十五陵五灰塚九墓からなり、
これだけ多くの皇族が葬られて
いるのはここだけである。

　※史跡・概略説明

【伏見稲荷大社】　京都市伏見区
　伏見の「お稲荷さん」といえば、赤い鳥居と「お狐さん」がすぐ思い出される。全国３万余の稲荷社の総本山として有名である。正月の初詣では全国５指に入るほど、全国から多くの人々が参拝する神社である。正月だけでなく、日常的にも稲荷詣をする人は多く、昔から稲荷講が桔成され、定期的に惣参や代参が行なわれてきた。「稲荷詣」の話は「大鏡」にも「枕草子」にも出ているので、既に平安時代から盛んであったようだ。「稲荷詣」といえば、もともと稲荷山を巡って、三つの峰に鎮座する上社・中社・下社に詣でることだった。（お山巡り）

伏見稲荷大社の概要
式内社　２２社　旧官幣大社
祭神　宇迦御魂大神（うかのみたまのたいしん）、佐田彦大神、大宮能売大補
　祭神宇迦御魂神は田の神とされ、狐を神使とする信仰で、五穀豊穣を願う多くの庶民が崇敬した。

創建　７１１年（和銅４）秦伊侶具（はたのいろく）の創建と伝える。
　５世紀以降、山背国を中心に近畿一帯に繁栄した渡来系氏族泰氏が、古来から神の宿る山として信仰されていた神体山に稲荷神が降臨したとして祀り、氏神として信仰してきた。

信仰の広がり
　平安時代には教王護国寺（束寺）の鎮守として、その勢力を背景に広く崇拝され稲荷信仰が広まった。
中世から近世には、商業経済の発達にともない、農耕神から商売繁盛の神として各地に勧請された。
　信仰内容は多面的で一様でないが、穀霊神の性格が強く、関束・束北地方では、稲荷を屋敷神として魔溝るところが多い。

稲荷神社起源の伝説
　伝説によると、秦伊侶具は稲を植えて栄え心が徹って、餅を的に矢を射たところ、餅は白鳥と化して稲荷山の山頂三ケ峰に飛び去り秦氏も衰えたので、三ケ峰に上中下の社を建てたという。
　稲荷の名は稲生（いねなり）から生じたと考えられ、農業神として信仰されてきた。現在も２月の初午祭で授与される験の杉は田に植えて根がつけば豊作、枯れれば不作という農耕の豊凶占い生じたものである。（「山城国風土記」逸文より）

稲荷大社の祭礼
大山祭　１月５日　注連縄張神事
初午祭　２月初午　稲荷神降臨日
稲荷祭　５月３日　例大祭
お田植祭　６月１０日　豊作祈願
本宮祭　７月２２・２３日　本宮参拝
抜穂祭　１０月２５日　稲刈神事
火焚祭　１１月８日　ふいご祭

《泉涌寺》　
　東山三十六峰の一嶺、月輪山の麓に静かにたたずむ泉涌寺。ひろく「御寺（みてら）」として親しまれている当寺は、天長年間に弘法大師がこの地に庵を結んだ事に由来する。法輪寺と名付けられた後、一時仙遊寺と改称されたが、順徳天皇の御 代（健保6年・1218）に当寺の開山と仰ぐ月輪大師が時の宋の法式を取り入れてこの地に大伽藍を営み、寺地の一角より清水が涌き出た事により寺号を泉涌寺と改 めた。この泉は今も枯れる事なく涌き続けている。
　仁治三年（１２４２）に四条天皇が葬られてからは、歴代天皇の御陵がこの地に営まれるようになり、以来、皇室の菩提所として厚い信仰を集めている。
ゆえに「御寺（みてら）」と呼ばれる所以である。

境内には、重要文化財の仏殿・舎利殿を始め、天智天皇以降の歴代皇族の御尊牌を祀る
霊明殿などの伽藍が並ぶ。楊貴妃観音像⇒、
釈迦・弥陀・弥勒の三尊仏が有名である。

◇関連史跡としての泉涌寺◇
「夜をこめて鳥のそら音ははかるともよに逢坂の関はゆるさじ」
　誰もが一度は耳にしたことがあるであろう、清少納言の有名な歌です。
泉涌寺の境内の片隅には、この歌碑が建てられています。
清少納言は定子が没した翌年に宮仕えを辞去したものと思われ、晩年は鳥辺野近くのこの
泉涌寺の辺り（月輪）に隠棲し、朝な夕なに定子の眠る鳥辺野の御陵を拝しながら生涯を終えたと言われています。

昭和４９年１１月に、当時の平安博物館館長であった角田文衞氏が、泉涌寺が清少納言と密接な関係があるので、ぜひとも歌碑を建てたいと希望され、建立されたようです。