○「おかあさんといっしょ」(中2男)　お母さんに抱きかかえられて幸せそう。コメントは「小さい時私は朝と晩をよくまちがえた。夜中でも母は外にでて遊んでくれた」　「母といる時は心強い。かあちゃん千年まで生きとって」。中二男子は、母が自分をひざ元に抱える像を作って、そう書いた。

おかぁさんといっしょ

「お母さんの顔が見たい」
―盲児達が造ったお母さん像展―を見て

それは、将に「土くれ達の叫び」でした。神戸新聞の記事で、「見たこともないもん造られへん」と抵抗したという盲学校の生徒達が粘土で造ったお母さん像とは一体どんなものだろうと、強く興味をそそられ、6月22日(日)の午後、家内が外出で一人では寂しいと、友人夫婦を強引に連れ出し、内心恋人にでも会うかのように期待に胸を膨らませて、加古川市は鶴林寺へと車を走らせました。　

願う心が、そのまま形になっている。目の不自由な子どもたちが造った粘土像から受けた印象だ。手の感触で捉えた母の姿は、限りなく優しい◆加古川市の鶴林寺の講堂で開かれている展覧会「お母さんの顔が見たい」(22日まで)には、200点の粘土像が並んでいる。1950年から30年間かけて、神戸市立盲学校の子どもたちが製作したものだ。指導した福来四郎先生の提案に、最初は子どもたちが抵抗した。「見たこともないもん造られへん」◆やがて、子どもたちも少しずつ粘土に手を触れる。そして次々に生まれた自在な作品に、福来先生は深く胸を打たれた。小五の女子の「ねんねんころり」という作品がある。母の背を信頼して反り返って眠る子、懸命に支える母。母子がひとつに溶け合ったような塊が、強いきずなを思わせる◆「手さぐりの母」という中二女子の作品には、こんな作者のコメントが付いている。「私は小さい時、母の口や鼻をよくさわった。目のあたりにふれたら私の手はぬれていた」◆粘土像はいま、神戸の女子大に所蔵されている。全国で展覧会を重ねて、これが140回目になる。そのつど多くの人の心を洗ってきた。入場者の感想ノートにあった女性の言葉に共感を覚える。「私たちは日々、目に見える　うわべの事にばかりとらわれている」◆雨にぬれた寺の境内で、沙羅の木が白い花を開いていた。梅雨どきの静寂が、粘土像にこめられた無垢の魂を包み込むようだ。ふと、「仏心｣という言葉がよぎった。　
　《6月20日(金)神戸新聞朝刊コラム「正平調」より、全文引用》

  曇り空の午後、鶴林寺山門をくぐり真っ直ぐ北に進んで本堂のお参りもそこそこに、左手お目当ての盲学校の子どもたちが造った粘土像展「お母さんの顔が見たい」の展覧会場である講堂へと急ぎました。

さて、「見たこともないもん造られへん」から始まった「お母さんの顔」とはどんなものだろうと、興味と期待に胸をドキドキさせて会場に足を踏み入れました。会場は教室を少し大きくした位の南北に長方形、東側中央が出入り口、壁に沿った展示台の上に大小沢山の作品が並べられ、中央には南北に大きなテーブルが二つあり、南側には「母子像」、北側には「祈り」と題して沢山の可愛い粘土像がテーブル一杯に展示され、しかも「時間をかけてゆっくりご覧下さい」との掲示がありました。先ず壁に沿って一巡し、その後ゆっくりとテーブルの作品を鑑賞するようにとの心遣いでしょうか。
　どれも素晴らしい作品でした。特に印象に残ったものを幾つか紹介します。　　　　

○「しっかり抱いて」(小５女)　大小のおにぎり２ヶがくっついて立ち、大きいおにぎりの両脇から出た太くて長い両腕が小さいおにぎりをぐるっと抱き込んでいると言えば想像がつくでしょうか。頭と胴体との区別もつかない実に素朴な作品です。然し、なんとストレートな表現でしょう。お母さんが両腕で我が子を優しく、然もしっかりと抱きしめている有様が如実に造り出されています。なんとも頼もしく、ふくよかな腕でした。

しっかり抱いて

「かあちゃんの大きな手の中でうれしい」とのコメントの傍らにこんな添え書きがありました。「この像の前でいきなり女の人が泣き出した。『私はこんなに子どもを抱いたことがない』と」

○「ねんねんころり」(小5女)　神戸新聞で紹介された通りで、実に可愛い作品でした。「かあちゃんは夜中におんぶして外へでたそうな。私は夜と昼がわからなんだ」とのコメントが付いていました。

ねんねん　ころり　

○「背中がかゆい」長ぁーい右手がぐるーっと背中に伸びて、将にタイトル通り。コメントに「もうちょっと　もうちょっと」とありました。

○「眼がほしい」(中3男)　両足で踏ん張り、両手を前に上げ、天を仰ぎ、口を一杯に開けて叫んでいる。力の限り、天にも届けと。迫力一杯の作品です。

眼がほしい

　コメント「退院する日が来た。病院の先生に父が聞いた。先生はもじもじしながら言った。『きのどくですが、この調子では見えないでしょう。気をおとさないでください』ぼくは心の中で泣いた。声をだすと父がかなしむからである。涙がとめどなくでてくる。手術は不成功に終わった」

　主催者註　「開眼手術に失敗し、傷ついた心をそのままぶっつけたこの作品は『こども二科』に入選。映画化され、大臣賞を受けた」

○「おかあさん　ありがとう」(小5男)　少し頭を左に傾けて座ったお母さんの後ろに立って、顔を上に反らして得意気に肩を揉んでいる姿。お母さんの口元が微笑んでいるように見える。

おかぁさん　　ありがとう

　コメント「かあちゃんはぼくのために苦労してるんやな。肩がこってるで」「えらそうなことをいいよる」「ぼくの手は　さわったら　わかるんやで」「すまんなー」母は声をつまらせ背中をかがめた。手にふれた髪の毛はボサボサだった。

○「手さぐりの母」(中2女)　お母さんが右に顔を反らしながら、子どもを横抱きに高く支え上げ、子どもの右手が前へ伸びているがお母さんには届かない。

　コメント　「かあちゃんの顔　さわらして」私は小さい時　母の口や鼻をよくさわった。眼のあたりをふれたら私の手はぬれていた。「かあちゃんどうしたの」母は私を高くさしあげた。

手さぐりの母　

○「母の顔のぬくもり」(中3男)　奈良の大仏さんが顔を右に傾げて頬杖をつき、左の掌に乗った赤ん坊が両手で大仏さんの両頬を撫でている姿を想像して下さい。お母さんは目を細めて微笑んでいます。

　コメント　「私は母にだかれると、母の顔によくふれた。小さい時はあたたかいというだけだったが、しだいにまるくつるつるしているのがわかるようになった。母は私が盲学校にいきだしてからは顔をさわらせようとはしなかった。顔のぬくみは今も手にのこっている。　　　　　　　　　　

　以下コメントのみ紹介

○「祈る」(小5男)　「神様　ぼくに目をください。それがだめなら　心の目を開いてください」天に向かって手を合わせる子供の像に「祈り」という名がついている。「母のかおを、ちびっとだけでもみせてください」。作者の小五男子は、そう書き添えた。

祈る

○「苦しい」(小3女)　「きみら苦しいことあらへんか」「かあちゃんがおるからがんばる」

○「馬にのる」(小3男)　→

　「馬にのったところやで」「馬はどんなもんやしっとるやろか」「足は四つ、しっぽは一つや」「どこに人がのっとるの」「はらの上や」

　思わず「えっ、本当?」と問い返しそうになりました。作品はちょっと説明の仕様がありませんでした。

○「母の胸」(小6男)　「かあちゃんの胸は運動場」

○「働く人の手」(小4女)　「とうちゃんの手は　ごっついで」

働く人の手

○「母の手」(小4女)　「なんでもしてくれるやさしい手」　

○「母の顔がみたい」(小6女)　『眼があいたら一番に何が見たいの』と看護婦さんがきいたら『そら　かあちゃんの顔や』　戦時中の母の栄養失調で、私の目がこうなったという。私は母をにくみはしない。あきらめていても母の顔をみたいと思う」

　まだまだ沢山あります。それに中央二つの大テーブルに並べられた「母子像」と「祈る」の像の数々、とても紹介し切れません。「母子像」はお母さんに抱かれて本当に幸せそう。そして、お母さんはどれも優しい。やっぱり子供はお母さんなんだ、男の入り込む余地はないんだと、今更ながらに思い知らされました。「祈る」は可愛い手を合わせ、少し上向き祈る姿。一つ一つに心がこもっています。こんなに純真に祈ったことがあっただろうかと我が身を振り返りました。

もし、近くでこの展覧会があったら是非見に行ってください。そこには、素晴らしい感動が待っています。

観覧の途中から、涙が出て止まりません。作品を見、そのコメントを読む度に涙が溢れ出てくるのです。最後のコーナーに備えられた感想ノートに「何故か涙が止めどなく流れ出て止まりません…」とまで書いて、次の言葉が出て来きませんでした。ハンカチを手にした人があちこちに見えました。決して、汗を拭く為ではありません。　

　唯一つ、不思議に思ったことがあります。どの母子像を見ても、母と子が向かい合って抱いているのがないのです。子供は全部前向きか、横向きになっています。係りの人に聞くと、目が見えないということから、向かい合って抱く必要性がないとかで、この子達の場合、向かい合って抱くことは先ず無いんだそうです。理屈ではそうかもしれませんが、私としてはちょっと信じ難い話です。

会場を出ると、梅雨空の静かな境内の一角に沙羅の白い花がひっそりと咲いていました。実物を見たのは初めてです。一日で散るという。思わず「平家物語」の一節が浮かびましたが、目前の沙羅の花は、「儚さ」ではなく「生きる」ことをを精一杯謳歌しているように見えました。未熟の身、とても「仏心」を思うまでには至りませんでしたが、「洗心」という言葉を胸に清清しい気分で夕暮れ迫る鶴林寺をあとにしました。

　追伸

　会場で買った写真集『土くれ達の叫び』−震災をのり超えた盲児たちの粘土像−のあとがきに作品の由来と経過が記されていましたので紹介します。(原文のまま)　

歯が痛い 写真集表紙の作品です

この写真集に入っている個々の粘土像は、野にある仏、道端の道祖神、露地の地蔵のようでもある。それは旅人とふとどこかで出会うだろう。写真を手にとってみて、そう思う。それは、これら無名の「土くれ達」の無言の叫びとの交感なのだ。

　撮影された六十余の粘土像は、実は「盲児」たちがつくった二千体にものぼるうちの一部である。作品は手のひらにも入る粘土細工から、両手で抱えるほどの彫塑と、さまざまである。それらは神戸市立盲学校の生徒たちによって(美術担当教師福来四郎−ふくらいしろう−さんの「指導」で)一九五〇年から一九七五年の間に生み出された。

　……福来さんが盲学校在職中に作品として世に出たわけだが、氏の退職によって粘土像は行き場をなくした。散逸、廃棄の恐れのきわどいところで、眼科医の林博文さんの手で救われた。林眼科の診療所地下室にすべてが入り、保存された。そして、粘土像二千点のうちから、およそ二百点が展示用として地下室から各地に出品され盲児たちの「心のかたち」「いのちの存在感」として、見る人、触る人との交流をつづけてきた。

然し、個人の保管には限界もあり、林さんは粘土像の行く末を心配された。ようやくというか、縁あって、一九九一年に神戸親和女子大学附属図書館へ移転された。引き続き、保育園、幼稚園、小学校、高校、専門学校、大学、公民館、博物館にと出品、展示されてきている。

　この間、一九九五年一月一七日大震災による被災。粘土像は激震地の外にあって難をのがれた。(林眼科は全壊したのだった)

　このように時は過ぎ、いま、土くれ達はいのちの結晶として、指導した教師、生み出した生徒の手から、出会いの旅に出ているのだと思う。　　　　　　　　　(盲児の彫塑から学ぶ会・室伏修司)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ご参考に〔編集・発行〕　盲児の彫塑に学ぶ会　代表・松村敏明　　　　　            　神戸市中央区南本町通５−２−２１　　　　　　　　　　            　社会福祉法人　えんぴつの家　内　　　　　　　　 　　　　　            TEL 078-252-0109 FAX 078-231-5281

※文中の写真は写真集『土くれ達の叫び』−震災をのり超えた盲児たちの粘土像−を参照しました。深く感謝申し上げます。